ইস্পাতের মুষ্টি, শোকের রাজনীতি: খামেনির স্মরণে তেহরানের ‘We Must Rise Up’ ভাস্কর্য কী বার্তা দিচ্ছে বিশ্বকে?
ইস্পাতের মুষ্টি, শোকের রাজনীতি: খামেনির স্মরণে তেহরানের ‘We Must Rise Up’ ভাস্কর্য কী বার্তা দিচ্ছে বিশ্বকে?
তেহরানের হৃদয়ে অবস্থিত এঙ্গেলাব স্কয়ার—যার নামের অর্থই ‘বিপ্লব’। ১৯৭৯ সালের ইসলামি বিপ্লব থেকে শুরু করে আধুনিক ইরানের রাজনৈতিক ইতিহাসের অসংখ্য নাটকীয় মুহূর্তের সাক্ষী এই চত্বর। এবার সেই একই স্থানে উন্মোচিত হয়েছে একটি বিশাল মুষ্টিবদ্ধ হাতের ভাস্কর্য, যার নাম “We Must Rise Up”—বাংলায়, “আমাদের অবশ্যই জেগে উঠতে হবে”।
প্রথম দেখায় এটি কেবল একটি স্মারক ভাস্কর্য মনে হতে পারে। কিন্তু এর ভেতরে লুকিয়ে আছে শোক, প্রতিরোধ, ধর্মীয় প্রতীকবাদ, রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার ভাষা এবং মধ্যপ্রাচ্যের নতুন ভূরাজনৈতিক বাস্তবতার বহুস্তরীয় বার্তা।
ইরানের রাষ্ট্রীয় গণমাধ্যমের ভাষ্য অনুযায়ী, ভাস্কর্যটি নির্মিত হয়েছে দেশটির প্রয়াত সর্বোচ্চ নেতা আয়াতুল্লাহ আলি খামেনির শেষ মুহূর্তের স্মৃতি থেকে অনুপ্রাণিত হয়ে। তাদের দাবি, মৃত্যুর পর তার মরদেহ মুষ্টিবদ্ধ অবস্থায় পাওয়া গিয়েছিল। সেই মুষ্টিই এখন রাষ্ট্রীয় শোকানুষ্ঠানের প্রধান প্রতীকে পরিণত হয়েছে। (Spectrum Local News)
ভাস্কর্যের চারপাশে উড়ন্ত ব্যালিস্টিক ক্ষেপণাস্ত্রের প্রতীকী নকশা, আর তার গায়ে ফারসি, আরবি ও ইংরেজিতে লেখা—“We Must Rise”। এটি কেবল একটি স্লোগান নয়; বরং বর্তমান ইরানি রাষ্ট্র যে রাজনৈতিক ভাষা ব্যবহার করতে চায়, তার সংক্ষিপ্ত প্রকাশ। (Spectrum Local News)
শোক নাকি রাজনৈতিক ভাষ্য?
ইতিহাসবিদরা দীর্ঘদিন ধরে বলে আসছেন, রাষ্ট্রীয় স্মৃতিচর্চা কখনোই কেবল অতীতকে স্মরণ করার প্রক্রিয়া নয়; বরং ভবিষ্যতের রাজনৈতিক কল্পনাকে নির্মাণের একটি উপায়।
ইরানের সাম্প্রতিক এই উদ্যোগ সেই তত্ত্বকেই যেন নতুনভাবে সামনে নিয়ে এসেছে।
দেশজুড়ে বহুদিনব্যাপী রাষ্ট্রীয় দাফন কর্মসূচি চলছে। তেহরানের গ্র্যান্ড মোসাল্লা কমপ্লেক্সে লাখো মানুষের সমাগম ঘটছে। রাজধানীর সড়ক, সেতু, ভবনের দেয়াল এবং জনসমাগমস্থলে খামেনির প্রতিকৃতি, কালো পতাকা, লাল প্রতিরোধের প্রতীক এবং ঐক্যের আহ্বানসংবলিত ব্যানার স্থাপন করা হয়েছে। (euronews)
বিশ্লেষকদের মতে, এটি কেবল শোক প্রকাশের কর্মসূচি নয়; বরং সাম্প্রতিক যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে জাতীয় ঐক্যের নতুন বয়ান নির্মাণের প্রচেষ্টা।
কেন মুষ্টিবদ্ধ হাত?
রাজনৈতিক ইতিহাসে মুষ্টিবদ্ধ হাত বিশ্বের অন্যতম শক্তিশালী প্রতীক।
ফরাসি বিপ্লব, লাতিন আমেরিকার গণআন্দোলন, আফ্রিকান মুক্তিযুদ্ধ, মার্কিন নাগরিক অধিকার আন্দোলন, দক্ষিণ আফ্রিকার বর্ণবাদবিরোধী সংগ্রাম—সবখানেই মুষ্টিবদ্ধ হাত ব্যবহৃত হয়েছে প্রতিরোধ, ঐক্য এবং সংগ্রামের ভাষা হিসেবে।
খ্যাতনামা ইতিহাসবিদ এরিক হবসবম তাঁর “The Age of Extremes” গ্রন্থে লিখেছিলেন, বিংশ শতাব্দীতে রাজনৈতিক প্রতীকগুলো অনেক সময় বক্তৃতার চেয়েও শক্তিশালী হয়ে উঠেছিল। কারণ প্রতীক মানুষের আবেগকে দ্রুত সংগঠিত করতে পারে।
ইরান সেই ঐতিহাসিক মনস্তত্ত্বকেই ব্যবহার করছে বলে মনে করছেন পর্যবেক্ষকরা।
এঙ্গেলাব স্কয়ারে স্থাপিত মুষ্টিবদ্ধ হাতটি যেন রাষ্ট্রীয় ভাষায় বলছে—“নেতা চলে গেছেন, কিন্তু সংগ্রাম শেষ হয়নি।”
শিয়া রাজনৈতিক সংস্কৃতির গভীর প্রতিধ্বনি
ইরানের রাজনৈতিক সংস্কৃতি বোঝার জন্য শিয়া ইসলামের শহীদতত্ত্বকে বুঝতে হয়।
ইমাম হুসাইনের কারবালার আত্মত্যাগ শিয়া সমাজে শুধু ধর্মীয় ঘটনা নয়; এটি অন্যায়ের বিরুদ্ধে চিরন্তন প্রতিরোধের প্রতীক।
সাম্প্রতিক শোকানুষ্ঠানে খামেনির কফিনের ওপর কারবালার “ইয়া হুসাইন” পতাকা ব্যবহার এবং প্রতিরোধের ভাষাকে সামনে আনা সেই ঐতিহাসিক স্মৃতির সঙ্গেই সম্পর্কিত। (euronews)
খ্যাতনামা ফরাসি সমাজবিজ্ঞানী অলিভিয়ে রোয়া তাঁর গবেষণায় দেখিয়েছেন, আধুনিক ইরানি রাষ্ট্র বহুবার ধর্মীয় স্মৃতি ও রাজনৈতিক প্রতীককে একত্রিত করে জাতীয় পরিচয়ের নতুন ভাষা তৈরি করেছে।
“We Must Rise Up” সেই ধারাবাহিকতার সর্বশেষ উদাহরণ।
এঙ্গেলাব স্কয়ার: কেন এই স্থান?
তেহরানের এঙ্গেলাব স্কয়ার কেবল একটি ট্রাফিক জংশন নয়; এটি আধুনিক ইরানের রাজনৈতিক মঞ্চ।
১৯৭৯ সালের ইসলামি বিপ্লব, মার্কিনবিরোধী সমাবেশ, যুদ্ধকালীন শোকানুষ্ঠান, রাষ্ট্রীয় র্যালি—সবকিছুর কেন্দ্রবিন্দু ছিল এই এলাকা। সাম্প্রতিক বছরগুলোতেও সেখানে সরকারপন্থী সমাবেশ ও স্মরণানুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়েছে। (Wikipedia)
এই কারণেই নতুন ভাস্কর্যটি অন্য কোথাও নয়, বরং এঙ্গেলাব স্কয়ারেই স্থাপন করা হয়েছে।
প্রতীকী ভাষায় এটি যেন ঘোষণা করছে—বিপ্লবের চত্বর এখন শোকের চত্বর, আর শোকের চত্বরই প্রতিরোধের চত্বর।
যুদ্ধ-পরবর্তী রাষ্ট্রীয় বয়ান
আন্তর্জাতিক সংবাদমাধ্যমগুলোর বিশ্লেষণে একটি বিষয় স্পষ্ট—ইরান এই শোকানুষ্ঠানকে কেবল বিদায় নয়, বরং রাজনৈতিক পুনর্গঠনের সুযোগ হিসেবেও ব্যবহার করছে। (The Guardian)
রাষ্ট্রীয় প্রচারণায় খামেনির ব্যক্তিগত স্মৃতিকে জাতীয় প্রতিরোধের সঙ্গে যুক্ত করা হচ্ছে।
বিশাল জনসমাগম, দীর্ঘ শোকযাত্রা, বিদেশি প্রতিনিধিদলের উপস্থিতি এবং শহরজুড়ে প্রতীকী স্থাপনা—সব মিলিয়ে এটি এক ধরনের রাষ্ট্রীয় দৃশ্যকাব্যে রূপ নিয়েছে।
রাজনৈতিক বিজ্ঞানীরা একে “Politics of Memory” বা স্মৃতির রাজনীতি বলে আখ্যায়িত করেন।
বিশ্বমঞ্চে বার্তা
ভাস্কর্যটি ইরানের জনগণের জন্য যেমন একটি অভ্যন্তরীণ বার্তা, তেমনি আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের জন্যও একটি দৃশ্যমান সংকেত।
রাষ্ট্রীয় বয়ান অনুযায়ী, এটি বিদেশি চাপের সামনে আত্মসমর্পণ নয়, বরং প্রতিরোধের ধারাবাহিকতার প্রতীক। অন্যদিকে সমালোচকরা মনে করেন, এমন প্রতীকী কর্মসূচি অভ্যন্তরীণ সংহতি জোরদার করার পাশাপাশি রাজনৈতিক বৈধতাকেও শক্তিশালী করার চেষ্টা। (Financial Times)
সত্য যাই হোক, একটি বিষয় স্পষ্ট—তেহরানের এই মুষ্টিবদ্ধ হাত এখন শুধু একটি ভাস্কর্য নয়।
এটি শোকের ভাষা, স্মৃতির ভাষা, ক্ষমতার ভাষা এবং প্রতিরোধের ভাষা—সবকিছুর মিলিত রূপ।
এঙ্গেলাব স্কয়ারের মাঝখানে দাঁড়িয়ে থাকা সেই ইস্পাতের মুষ্টি যেন ইরানের বর্তমান সময়কে এক বাক্যে সংজ্ঞায়িত করছে—
“মানুষ মরে, প্রতীক বেঁচে থাকে।”
#Iran #Tehran #Khamenei #MiddleEast #Geopolitics #IranNews #EnghelabSquare #Resistance #WorldNews #InternationalAffairs #BanglaNews #FeatureStory #News
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। আলোচনাটি শুরু করুন।